Amalan Wirid dan Doa di Bulan Safar: Menghidupkan Tradisi Spiritual yang Benar

Pada bagian sebelumnya, kita telah membahas tentang bulan Safar dalam pandangan Islam, meluruskan berbagai mitos dan keyakinan keliru yang berkembang di masyarakat. Kini, kita akan memasuki babak yang lebih subtil: "Amalan-amalan wirid dan doa yang biasa dikerjakan oleh kaum muslimin—terutama dalam tradisi sufi dan masyarakat awam—pada bulan ini."

Penting untuk ditegaskan di awal bahwa tidak ada wirid atau doa khusus yang disyariatkan hanya untuk bulan Safar berdasarkan Al-Qur’an dan hadits yang shahih. Namun, para ulama sufi dan ahli ibadah memiliki kebiasaan memperbanyak wirid dan doa tertentu di bulan ini sebagai bentuk kehati-hatian dan untuk menolak anggapan-anggapan negatif yang beredar. Tradisi ini, meskipun tidak bersifat wajib, dapat menjadi sarana mendekatkan diri kepada Allah selama tidak bertentangan dengan syariat dan tidak diyakini sebagai kewajiban.

Artikel ini akan mengupas beberapa wirid dan doa yang umum diamalkan di bulan Safar, baik yang bersumber dari Al-Qur’an, hadits, maupun kitab-kitab klasik sufi, dengan tetap menjaga kaidah bahwa yang utama adalah niat ikhlas dan keyakinan bahwa hanya Allah yang memberi manfaat dan mudarat.

---

Sebelum masuk ke amalan spesifik, perlu diingat bahwa Islam mengajarkan doa sebagai inti ibadah. Rasulullah bersabda:

الدعاء هو العبادة

Ad-du‘ā’u huwa al-‘ibādah

“Doa adalah ibadah.” (HR. Abu Daud, no. 1479; Tirmidzi, no. 2969)

Pada setiap waktu, termasuk bulan Safar, seorang muslim dianjurkan untuk memperbanyak doa, wirid, dan dzikir. Namun yang terpenting adalah meyakini bahwa tidak ada satu pun makhluk—baik waktu, tempat, atau benda—yang memiliki kekuatan untuk mendatangkan kebaikan atau menolak keburukan kecuali dengan izin Allah.

Dengan pemahaman ini, kita dapat menyikapi tradisi wirid di bulan Safar sebagai bentuk ikhtiar spiritual, bukan sebagai ritual mistis yang diyakini memiliki kekuatan sendiri.

---

Berikut adalah beberapa wirid dan doa yang sering diamalkan oleh para ulama sufi dan masyarakat muslim di bulan Safar, berdasarkan sumber-sumber klasik seperti kitab al-Adzkar karya Imam an-Nawawi, Hizb al-Bahr karya Imam Abul Hasan asy-Syadzili, dan berbagai kumpulan wirid lainnya.

Kedua surah ini adalah benteng terkuat bagi seorang muslim dari segala kejahatan makhluk, termasuk dari anggapan-anggapan negatif terhadap waktu atau bulan. Rasulullah menganjurkan membaca kedua surah ini setiap pagi dan petang.

قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِۙ

Qul a‘ūdzu bi rabbil falaq

“Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh.” (QS. Al-Falaq: 1)

قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِۙ

Qul a‘ūdzu bi rabbin nās

“Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara) manusia.” (QS. An-Nās: 1)

Para ulama sufi menganjurkan membaca kedua surah ini 3, 7, atau 11 kali setiap hari, terutama di bulan Safar sebagai bentuk perlindungan dari segala keburukan yang diyakini sebagian orang terjadi pada bulan ini.

Imam an-Nawawi dalam al-Adzkar meriwayatkan doa yang diajarkan Rasulullah untuk memohon perlindungan dari segala keburukan. Doa ini sangat dianjurkan dibaca setiap pagi dan petang:

اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي

Allāhumma innī as’aluka al-‘āfiyata fī ad-dunyā wa al-ākhirah. Allāhumma innī as’aluka al-‘afwa wa al-‘āfiyata fī dīnī wa dunyāya wa ahlī wa mālī. Allāhumma ustur ‘aurātī wa āmin rau‘ātī, wa iḥfaẓnī min baini yadayya wa min khalfī wa ‘an yamīnī wa ‘an syimālī wa min fauqī, wa a‘ūdzu bi ‘aẓamatika an ughtāla min taḥtī

“Ya Allah, aku memohon kepada-Mu keselamatan di dunia dan di akhirat. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ampunan dan keselamatan dalam agamaku, duniaku, keluargaku, dan hartaku. Ya Allah, tutuplah auratku (aibku) dan tenteramkanlah ketakutanku, jagalah aku dari depanku, dari belakangku, dari kananku, dari kiriku, dan dari atasku, serta aku berlindung dengan kebesaran-Mu dari dibinasakan dari bawahku.” (HR. Abu Daud, no. 5074; Ibnu Majah, no. 3871)

Doa ini sering diperbanyak di bulan Safar sebagai bentuk tawakal kepada Allah dan pengakuan bahwa hanya Allah yang mampu melindungi dari segala mara bahaya.

Dalam tradisi pesantren dan sufi, terdapat wirid yang disusun oleh Imam an-Nawawi yang biasa dibaca setiap hari, termasuk di bulan Safar. Wirid ini terdiri dari istigfar, shalawat, dan dzikir-dzikir pendek yang diambil dari Al-Qur’an dan hadits. Berikut beberapa bagiannya:

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

Astaghfirullāha al-‘aẓīm alladzī lā ilāha illā huwa al-ḥayyu al-qayyūmu wa atūbu ilaih

“Aku memohon ampun kepada Allah Yang Maha Agung, yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri Sendiri, dan aku bertaubat kepada-Nya.” (Dibaca 3 atau 7 kali)

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

Allāhumma ṣalli ‘alā sayyidinā Muḥammad wa ‘alā āli sayyidinā Muḥammad, kamā ṣallaita ‘alā sayyidinā Ibrāhīm wa ‘alā āli sayyidinā Ibrāhīm, wa bārik ‘alā sayyidinā Muḥammad wa ‘alā āli sayyidinā Muḥammad, kamā bārakta ‘alā sayyidinā Ibrāhīm wa ‘alā āli sayyidinā Ibrāhīm fī al-‘ālamīna innaka ḥamīdun majīd

“Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada junjungan kami Muhammad dan keluarga junjungan kami Muhammad, sebagaimana Engkau telah melimpahkan rahmat kepada junjungan kami Ibrahim dan keluarga junjungan kami Ibrahim. Dan limpahkanlah berkah kepada junjungan kami Muhammad dan keluarga junjungan kami Muhammad, sebagaimana Engkau telah melimpahkan berkah kepada junjungan kami Ibrahim dan keluarga junjungan kami Ibrahim di seluruh alam. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.” (Shalawat Ibrahimiyah)

Dalam kitab al-Wird al-Lathīf, Imam Abdullah bin Alwi al-Haddad menyusun kumpulan wirid yang sangat populer di kalangan masyarakat muslim, terutama di bulan-bulan yang dianggap memiliki makna khusus. Salah satu doa yang sering diamalkan adalah:

اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما فيها

Allāhumma innī as’aluka min khairi hādzihil laylati wa khairi mā fīhā, wa a‘ūdzu bika min syarri hādzihil laylati wa syarri mā fīhā

“Ya Allah, aku memohon kepada-Mu kebaikan malam ini dan kebaikan apa yang ada di dalamnya, dan aku berlindung kepada-Mu dari keburukan malam ini dan keburukan apa yang ada di dalamnya.”

Doa ini dapat dibaca setiap memasuki waktu baru, baik pagi maupun petang, termasuk setiap kali memasuki bulan Safar sebagai bentuk permohonan kebaikan dari bulan tersebut.

Membaca Ayat Kursi (QS. Al-Baqarah: 255) juga merupakan amalan yang sangat dianjurkan setiap waktu, terutama di bulan-bulan yang dianggap memiliki makna khusus. Rasulullah bersabda:

من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت

Man qara’a āyata al-kursī dubura kulli ṣalātin maktūbatin lam yamna‘hu min dukhūli al-jannati illā al-maut

“Barangsiapa membaca Ayat Kursi setelah setiap shalat fardhu, maka tidak ada yang menghalanginya masuk surga kecuali kematian.” (HR. an-Nasa’i, dishahihkan oleh al-Albani)

Di bulan Safar, banyak kalangan yang memperbanyak bacaan Ayat Kursi sebagai bentuk perlindungan dari berbagai anggapan negatif.

---

Salah satu wirid yang sangat terkenal di kalangan sufi dan masyarakat muslim Nusantara adalah Hizb al-Bahr (Wirid Samudera) karya Imam Abul Hasan asy-Syadzili. Wirid ini sering diamalkan di bulan Safar karena diyakini memiliki keutamaan besar dalam menolak bala dan memberikan perlindungan. Berikut penggalan awalnya:

بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم يا من لا اله الا انت، يا الله يا الله، يا رب يا رب، يا حنان يا منان، يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام، يا حي يا قيوم، يا ارحم الراحمين

Bismillāhi ar-raḥmāni ar-raḥīm, Allāhumma yā man lā ilāha illā ant, yā Allāh yā Allāh, yā Rabb yā Rabb, yā Ḥannān yā Mannān, yā Badī‘a as-samāwāti wa al-arḍi yā Dza al-jalāli wa al-ikrām, yā Ḥayyu yā Qayyūm, yā Arḥama ar-rāḥimīn

“Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ya Allah, wahai Dzat yang tiada Tuhan selain Engkau. Wahai Allah, wahai Allah. Wahai Tuhanku, wahai Tuhanku. Wahai Dzat Yang Maha Penyayang, wahai Dzat Yang Maha Pemberi, wahai Pencipta langit dan bumi, wahai Dzat Yang Memiliki Keagungan dan Kemuliaan, wahai Dzat Yang Maha Hidup, wahai Dzat Yang Maha Berdiri Sendiri, wahai Dzat Yang Maha Pengasih di antara para pengasih.”

Para ulama sufi menjelaskan bahwa wirid ini mengandung rahasia ketauhidan yang tinggi dan dipercaya memberikan ketenangan jiwa serta perlindungan dari berbagai gangguan.

---

Dalam mengamalkan wirid dan doa di bulan Safar, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan:

Penting untuk diingat bahwa wirid-wirid ini adalah amalan yang bersifat umum dan bisa diamalkan kapan saja. Tidak ada keharusan untuk mengkhususkannya hanya di bulan Safar. Meyakini bahwa bulan Safar memiliki kekhususan tersendiri dalam ibadah—di luar yang disyariatkan—termasuk dalam kategori bid’ah yang tidak dianjurkan.

Seorang muslim yang mengamalkan wirid di bulan Safar harus meluruskan niatnya: ia berdoa karena ingin mendekatkan diri kepada Allah, memohon perlindungan-Nya, dan mengikuti jejak para ulama saleh. Bukan karena meyakini bahwa bulan Safar membawa sial dan wirid menjadi penolaknya. Keyakinan seperti itu justru bertentangan dengan tauhid.

Sebisa mungkin, pilihlah doa-doa yang bersumber dari Al-Qur’an dan hadits yang shahih. Doa-doa tersebut memiliki keutamaan yang telah dijamin oleh Rasulullah. Adapun wirid dari para ulama sufi, hendaknya diamalkan sebagai bentuk ikut serta dalam tradisi kebaikan, bukan sebagai kewajiban yang harus diyakini keutamaannya secara mutlak.

Wirid dan doa adalah bagian dari ikhtiar spiritual. Namun jangan sampai kita melupakan ikhtiar fisik dan muamalah. Tetap menjalankan aktivitas sehari-hari, bekerja, belajar, dan berusaha dengan sungguh-sungguh adalah bagian dari tawakal kepada Allah.

---

Bulan Safar—sebagaimana bulan-bulan lainnya—tidak memiliki keistimewaan atau keburukan khusus. Ia hanyalah waktu yang diciptakan Allah untuk diisi dengan amal kebaikan. Tradisi wirid dan doa yang berkembang di kalangan muslim, baik dari kitab-kitab sufi maupun kumpulan doa ma’tsurat, dapat menjadi sarana untuk meningkatkan ketakwaan, selama tidak disertai keyakinan yang keliru.

Imam al-Ghazali dalam Ihya’ ‘Ulumiddin mengingatkan bahwa yang terpenting dalam berdoa adalah hadirnya hati (kehadiran qalbu) dan keyakinan bahwa hanya Allah yang mengabulkan doa. Tanpa itu, wirid dan doa hanyalah gerakan lisan yang kosong tanpa makna.

Semoga kita dapat mengisi bulan Safar dan setiap bulan lainnya dengan amalan yang diridhai Allah, menjauhkan diri dari keyakinan-keyakinan batil, dan senantiasa memohon perlindungan-Nya dalam setiap langkah.